XUNIDÁ LLÏONESISTA

Las reivindicaciones políticas y sociales para la demanda de una autonomía leonesa propia, al margen de lo constituido en 1983 con el Estatuto de Autonomía de Castilla y León se cuelan en la actualidad de la capital y la provincia a diario. Grupos políticos, posturas de representantes oficiales, en leonesismo de base que se concentra en las asociaciones y organizaciones que buscan desde un punto de vista social el reconocimiento y la consecución de un apoyo social al fin leonesista pero, sobre todo, Internet.

En los últimos años se han reproducido con una rapidez vertiginosa los portales web que apuestan y defienden un reconocimiento político para el denominado Reino de León que ahora está más vigente que nunca o la defensa del llionés, la lengua que se pretende incentivar en su uso y consideración. Desde hace un tiempo, los foros y las páginas web sobre el leonesismo han servido para instaurar ese sentimiento en una sociedad cada vez más consumista en cuanto a información a través de la Red se refiere. Internet es ahora un vehículo transmisor de sensaciones y posturas para miles de leoneses y leonesistas que han encontrado un hueco en el mundo cibernético para expresar sin cortapisa alguna su sentimiento leonés.

Paralelo al fomento de las nuevas tecnologías y a la aparición de nuevas herramientas de plataforma informática, las corrientes de opinión y movimientos sociales buscan su lugar en las nuevas formas de expresión y en las fuentes de información y entretenimiento más recientes. Ese es el caso de Google Earth, una herramienta no exenta de polémica mediante la que el usuario de lo tecnológico e informático, a golpe de ratón, puede viajar desde, por ejemplo, desde León hasta Kentucky, en Estados Unidos, en tan sólo unos segundos, mostrando imágenes captadas desde satélite de todos y cada uno de los rincones del planeta.

Herramienta abierta a aportaciones

Esta herramienta vio la luz en el formato que ahora la conocemos en el año 2005 y revolucionó un sector de la informática y de la información que había quedado en el olvido entre todos los avances que las diferentes áreas de lo tecnológico estaban sufriendo en su momento. Esa herramienta simple inquietó incluso a los gobiernos de algunos países que la consideraron como algo que podría violar la intimidad de las grandes potencias. Con el paso del tiempo, la empresa norteamericana Google fue mejorando el programa e incluyó la posibilidad de que los propios usuarios formaran parte del proyecto Google Earth incluyendo sus aportaciones.

Ahora podemos viajar a cualquier ciudad del mundo, a cualquier zona rural, y a buen seguro, alguien habrá incluido una fotografía de lo más característico de su lugar de residencia para que cualquier usuario pueda detenerse a contemplar monumentos, edificios emblemáticos o paisajes de cualquier rincón de cada ciudad o pueblo.

Y precisamente, como fruto de esa aportación del usuario de a pie y de la expansión de las corrientes de opinión y movimientos sociales en la Red, Google Earth deja, en el caso de la provincia de León, una curiosidad que no ha pasado inadvertida para muchos. Las reivindicaciones políticas y sociales para León como Reino histórico se han colado el Google Earth. Muchos de estos usuarios han ido diseminando esta reivindicación en sus aportaciones, a modo de fotografías en cuyo pie figura “País Leonés”, “País Llionés” o “Reino de León” como localización de la imagen mostrada.

Es fácil encontrarlas. Google Earth contiene miles de fotografías aportadas por los usuarios que se van descubriendo según se acerca con su herramienta zoom al espacio de una ciudad que al usuario le puede interesar. Por ejemplo, si se visita la Casa de Botines, en la capital leonesa, y se despliega la fotografía, el usuario puede ver cómo este emblemático monumento está localizado en León, una ciudad perteneciente al “País Llionés”. Y es aquí donde entra la guerra entre lo que aporta un ‘internauta’ cualquiera y lo que el programa informático ‘deja’ hacer.

Lo oficial contra lo inducido

Que haya personas que hayan elegido esta manera de pretender una expansión de esa sensibilidad leonesista a través de Google Earth puede entenderse como una rebeldía contra lo que esta misma herramienta cataloga como oficial. La localización que por defecto Google da a la imagen que se ubica en León la cataloga dentro del siguiente parámetro “León, Castilla y León (Spain)”, una forma de reivindicar que ha llamado la atención y que, a golpe rápido, no se ven en otros lugares con sensibilidades nacionalistas, regionalistas o autonomistas, como Galicia, País Vasco, Cataluña, Valencia, las Islas Baleares u otros lugares.

Pero no sólo en la capital se puede observar este curioso fenómeno de expansión de la reivindicación leonesista en Google Earth. La provincia de León está plagada de ejemplos similares. Desde Santa Lucía de Gordón a Valencia de Don Juan, o desde Astorga a San Miguel de la Escalada, por poner algunos casos, es fácil ver un abanico amplio de ejemplos en los que la avidez de algunos a modo reivindicación queda presente en un espacio abierto a todo el mundo. Asimismo la reivindicación de un País Leonés que incluiría las provincias de Zamora y Salamanca hace que también varias fotografías ubicadas en estas provincias estén incluidas en el País Leonés.

Donde no hay lugar para la manipulación de la información es en el enlace que Google Earth mantiene a Wikipedia, la enciclopedia en Internet abierta también a la aportación de los usuarios. Allí aparece una referencia a la provincia de León donde se ofrecen datos sobre su ubicación geográfica, demografía y breves referencias históricas, sin referencias en este caso al País Leonés. Otras entradas de Wikipedia sí tienen referencias sobre el Reino de León, la Región de León o el País Leonés. Incluso en la Wikipedia inglesa como Leonese Country o Kingdom of León. Son los siguientes:

http://es.wikipedia.org:80/wiki/Reino_de_León

http://es.wikipedia.org:80/wiki/Región_de_León

http://es.wikipedia.org:80/wiki/País_Leonés

http://en.wikipedia.org/wiki/Leonese_Country

http://en.wikipedia.org/wiki/Kingdom_of_León

Además de las páginas web, los foros de debate, las listas de correo, los chats (lugares de encuentro de internautas donde pueden charlar en tiempo real), el leonesismo ha invadido Google Earth y ha dejado su impronta en una plataforma de información y ocio a la que tienen acceso millones de personas en todo el mundo. El leonesismo, por lo tanto, sigue recorriendo el camino paralelo del avance de la tecnología informática y sigue presente en una plataforma más en su constante empeño por hacerse presente en la sociedad local y por sonar a conocido en cualquier ámbito a través de la ventana universal: Internet.

Entre el próximo jueves y el domingo 23 apenas quedan alojamientos libres en toda la provincia y también las estaciones de esquí consiguen el lleno. La proximidad de las fiestas de Semana Santa ha hecho que la mayor parte de los visitantes que esperan poder pasar estos días en la provincia de León hayan hecho ya sus reservas con casi un mes de antelación, y que a día de hoy, apenas haya ya habitaciones libres para pasar los días de fiesta. Del jueves, día 20, al domingo 23, casi no quedarán alojamientos libres en la provincia, algo que viene repitiéndose año tras año durante estas fechas. En alguno de los casos, los propietarios de hoteles incluso se atreven a afirman que, en esta ocasión, las cifras de ocupación llegan a superar a las de 2007, como es el caso del hotel La Mora, en Carrasconte, desde donde ayer afirmaban que «mientras que el año pasado sólo estuvo completo en días alternos, este año hemos tenido más suerte».

En otros casos, señalan que el número de reservas hasta el día de ayer son bastante similares a las del año pasado o incluso más bajas, aunque levemente, tal y como señalaron en el hotel Los Ángeles de La Bañeza, donde indicaron que el miércoles y el jueves cuentan con más habitaciones libres, mientras que el fin de semana el hotel estará lleno.

Las previsiones que manejan desde el hotel Astur Plaza, de Astorga, también indican que esta Semana Santa no se quedarán con muchas habitaciones libres, ya que aunque recuerdan que «siempre hay que contar con alguna anulación de última hora, las reservas llevan ya mucho tiempo hechas y ya podemos decir que los días festivos estaremos al completo».

En Salamón, el propietario de La Hosperdería, afirmó ayer que pese a que todavía no habían recibido demasiadas reservas, «el año pasado, hasta la última semana no empezó a llamar la gente y al final llegamos a estar completos», por lo que espera que en esta ocasión, la situación se repita.

La dificultad de encontrar sitios libres durante estos días hace que, en muchos, las reservas estén hechas desde hace más de un mes, tal y como señalaban ayer desde el hotel Tierra de la Reina, en Boca de Huérgano, que desde la noche del miércoles al domingo también estará casi al completo.

El Lunes Santo en León se identificaba históricamente con la procesión del Pregón. Aunque el antiguo desfile desapareció, tras la desavenencias entre cofradías de los primeros años noventa del siglo pasado, muchos papones aún relacionan este día con aquel cortejo, hoy reconvertido en la denominada procesión de la Pasión.

El desfile, que parte de la iglesia de Santa Nonia, está organizado por las tres cofradías 'históricas' de la ciudad –Nuestra Señora de las Angustias y Soledad, Dulce Nombre de Jesús Nazareno y la Real de Minerva y Veracruz– conservando todo el costumbrismo y recogimiento leonés camino de lo que serán los días más intensos del año.

Las tres cofradías 'negras' procesionan por orden de antigüedad y con su paso titular. Angustias con la Virgen de las Angustias (atribuida a Juan de Juni, Juan de Angers o Guillermo Doncel, siglo XVI), Dulce Nombre con Nuestro Padre Jesús Nazareno (anónima, 1612) y Minerva con La Piedad (Luis Salvador Carmona, 1750).

Sólo la presencia del Nazareno en las calles merece contemplar el desfile, tanto en su inicio en la capilla de Santa Nonia como a su paso por las calles del viejo León, sin desmerecer por ello la categoría e importancia del resto de imágenes del cortejo de esta procesión.

Son tres tallas de gran calidad artística, pero sobre todo de sentimiento. La imagen de la Piedad, obra de Luis Salvador Carmona, fue un encargo de los franciscanos y su historio refleja el hondo sentido leonés de estos días. En la Guerra de la Independencia, el monasterio de San Francisco, donde estaba la Piedad, se destinó a hospital, por lo que tuvo que ser trasladada a la parroquia del Mercado y posteriormente pasó al templo de San Martín. En 1948 un cortocircuito en la iglesia de San Martín provocó un incendio que afectó a la imagen. Inmediatamente se formó una comisión para gestionar su restauración.Un año después volvió a León totalmente rehabilitada con un coste que ascendió a 25.000 pesetas de las que 20.000 se habían recaudado por voluntad popular.

Para ratificar en mayor medida el respeto entre las tres implicadas, se decidiría que si bien se había mantenido siempre la costumbre de que la más antigua cerrara la procesión, aquí, después, se resolvería que el orden fuese a la inversa, es decir, la cofradía de Angustias abriría la marcha y Minerva la epilogaría entre una y otra, los hermanos de Jesús Nazareno con su imagen titular.

El común denominador de las tres es que su túnica es negra, si bien la de Angustias luce cordón amarillo en las bocamangas, y la de Minerva cubre éstas, las bocamangas, con terciopelo morado.